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从现在掌握的资料来看，“文化学”这一名词至少在1924年即已出现，李大钊该年在《史学要论》中指出，历史学有三大系统：普通历史学、特殊历史学和历史哲学。特殊历史学当称人文学或文化学，记述部分则可称为人文史或文化史。但“文化学”这一概念的广泛使用，却是20世纪20年代末30年代初以后的事。独立的文化学学科，也是在这一时期才建立起来的。1928年，陈序经在其课堂与演讲中都明确提出“文化学”的概念，将之与其他学科并列齐称。同年，谢颂羔出版了专著《文化的研究》，认为文化包含有八个方面的内容，依次是：哲学—科学，美术，伦理，社会学的惯例，政治与法律，宗教，社会的安宁与幸福，人生的极致。在他看来，机械、交通、声光化电只是文化的工具，唯有人格的提高，智识思想的进步，才是真正文化的表现。在该书中，他从科学、宗教、道德、美术、文学、音乐6个方面，对文化学的问题进行了阐释。此后两年，陆续出版的有关文化学的论著，主要有孙本文的《文化与社会》、《社会的文化基础》；许仕廉的《文化与政治》；叶法无的《文化评价ABC》和《文化与文明》等。此外，美国文化学家爱尔乌德的《文化进化论》，日本文化学名家西村真次的《文化移动论》，也分别于1930年被译成中文出版。这两本理论译著，对民国文化学的研究产生了较大影响。
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