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当然，在他的认知里，既是欢场中人，压根儿就没有清倌人这个概念，许的利不够，自然跟你聊得是琴棋书画之流，许的利够了，衣服脱得比你都快，秦淮河上的花船里，多少标榜着卖艺不卖身的当红娘子最后不都被砸的折了腰？这种嘴脸他见多了。眼看他嘟嘟囔囔越说越歪，我沉着脸怒道：“我说的是良倌人的问题，别给我扯你那行当里的龌龊事情，还记不记得我跟你以前说过的良家子的概念？眼前这些就是了！这可以理解为是一种礼法，李承裕的墓葬里设下这违制的礼乐，不外乎就是想让他以皇帝的身份沉眠，而在古代，这些宫廷雅乐，尤其是似《大韶》这般只有在皇帝登基和封禅时才会用的雅乐，是不允许贱籍来演奏的，哪怕是乐户都不行，必须得是良家子，所以墓葬中有类似的布置的时候，就得要良家子进行殉葬了，寻常良家子好端端的哪里会做这些事儿？于是殉葬的几乎都是家臣，旧时在王侯武勋的世家里，负责驾车的倌人基本都是家臣，所以就有了良倌人这么个称呼。”鹞子哥点了点头表示了解，又问道：“那么，你说它凶险，仅仅是因为这是人殉完成的布置吗？”“如果单单是人殉反而好了……”我轻叹一声，道：“实际上，这是机关，这种机关并不是我们礼官倒腾出来的，出现年代就在唐朝，发明者就是袁天罡和李淳风这两个人，最早的时候是为唐太宗设计的，不过唐太宗死的时候没完成，所以这东西也就没能埋进昭陵里，但后续就完善了，可惜皇家对这东西已经不感冒了，这里面主要是有个孝道的成分在内，李世民心心念念没能用上的东西，子孙后代用了像什么话？虽然李唐皇室乱糟糟的，但面儿上的光彩总得做出来，所以皇陵里基本没这东西，反倒是后来一些武勋权贵用的不少，不过在安史之乱的时候就失传了，可以说是昙花一现，也就是存在了几十年的样子。
