综上可见,唐君毅的文化精神价值论与文化重构观,有着鲜明的时代色彩和个性特征。它反映了中国知识分子传统的忧患意识和文化参与意识,反映了唐君毅对民族文化的执著之情和爱国之心。他对民族文化精神价值的弘扬,对中国未来文化的建构,无论是对于现代文化思潮的导引,还是新时代精神文明的建设,都有着积极的意义。它启迪我们立足现实,培养自信自尊之心,以开放的心灵去迎接西方文化的挑战,吸纳西方文化长处,建构新的文化体系。当然,唐君毅将中国未来文化的趋势和特质,看做是宋明儒精神之一推开,孔孟精神之一倒转,表现了现代新儒家的思维局限,这是我们所不能苟同的。
唐君毅的文化精神价值论和文化重构观有一定的代表性。由他而联系现代新儒家的思维路数,我们便可以看出:现代新儒家肯定中国文化的精神价值,是为了以此为基础重建中国文化的大厦;而他们所申论的文化重构观,正是对中国文化精神价值的重新肯定。正因如此,我们便不难理解,现代新儒家何以会用“返本开新”的途径和方法,去解决传统与现实、中国文化与西方文化的关系。这样一种途径和方法,可以将其概括为“新旧杂糅、中西兼容、据旧图新”的文化观。因此,尽管它可以“返本”,但未必能开出现代科学技术和民主政治之新。