——杜经国
洪秀全不是向西方寻找真理的代表人物,他“发动革命所采取的舆论说教是农民意识的反映”,洪秀全的“平等思想并不是随着西方基督教传入中国的,这种观念在中国古典经史上早有记述”,它“同西方的平等思想有本质的区别”,洪秀全在政权建制及政治观念方面也是与近代西方背道而驰的。
——王凡
洪秀全是近代史上向西方学习的先进人物,尽管“在洪秀全的思想领域中,既有新的资本主义的思想因素,又有浓厚的、传统的封建色彩”,但“他制定了《天朝田亩制度》这个崭新的农民革命纲领,提出解决土地问题的方案”,在历史的进程中作出了新的贡献,不承认这些,就无法解释他为什么赞成洪仁玕指出的旨在发展资本主义的《资政新篇》的事实。
——苏双碧
女人篇——古来女儿命多舛,爱恨跌宕脂泪间
她们有沉鱼落雁之美,有闭月羞花之容。她们轰轰烈烈聚集了各种兴衰成败、浪漫悲情,风云际会因她们而搅动。但是生在男权社会中,她们是悲切的,面对国家的需要,有的人只能放下自己的情感,背井离乡,以自己的女儿身投入了残酷的政治斗争,为男人的政治利益作出了牺牲。封建社会又是残酷的,在男权社会的束缚下,她们无法左右自己的命运,封建的礼数压抑着她们的情怀,搅乱了她们的神经,促使有的人向名利高呼,向富贵张开臂膀。