丙二、四罪福
丁一、四事罪
“居士子!人因四事故便得多罪,云何为四?行欲、行恚、行怖、行痴。”于是世尊说此颂曰:“欲恚怖及痴,行恶非法行,彼必灭名称,如月向尽没。”
四事即欲、恚、怖、痴四件事。“欲”是贪欲,由五根发五识,贪著色、声、香、味、触之五尘,又贪世间财、色、名、食、睡之五欲。但“欲”非完全不善,亦有清净高尚之愿欲;此指贪著物欲而言,故称罪事。“恚”是瞋恨忿恚,能直接损害于人,在一切烦恼中最重者,即此瞋恚心,所谓“一念瞋心起,八万障门开”。通常以心中苦闷事不如意为有烦恼,而不知常不离怀的贪痴等皆为烦恼,但瞋恚则相粗而易知,故恚心所在三界中惟欲界有也。“怖”即恐怖,因受外界所迫内心生起怖畏,此由于心中有我贪我见,执著我故恐人损我而起怖畏。此中行怖者,乃是无悲悯心恼害众生令他生怖。但行怖亦非完全不善,如遇刚强众生用威行化而降伏之,此虽令他生怖,亦能因怖灭恶生善,但如水中鱼,空中鸟,人虽无害心,彼亦见而生怖,此乃鱼鸟自己的业感烦恼,非人之罪事。“痴”即无智慧而不明了宇宙之因果事理,但痴的本身非即罪恶,由痴而生贪等烦恼损害有情,即成罪事。故云“一切烦恼无明为本”,无明即痴之体,由痴而直接生出的即是邪见,邪见有五种:一身见,二边见,三邪见,四戒取见,五见取。由邪见发出邪慧而起邪行,损恼有情,故成罪事。此四罪事名为恶行,又名非法行,即非顺法相法性之行。如此,则声名败坏,人不称誉,如十六至三十之月渐渐消没殆尽。瑜伽菩萨戒中四根本戒,即戒此四事。