我国古代历来十分重视心性的修养,以涵养道德,砥砺节操。孔子认为首先必须修身诚意,然后才能治国平天下,曾子强调每天要“三省吾身”。孟子提出养“浩然之气”,要求读书人“穷则独善其身,达则兼善天下”。屈原缀兰树蕙,强调“既有此内美兮,又重之以修能”。诸葛亮曾说过“静以修身,俭以养德”。欧阳修认为君子修身应当“内正其心,外正其容”。这些都是至今仍为人们奉为座右铭的格言警句。蔡邕的这篇《女训》的宗旨也是强调修身养性,但它与上面这些格言警句的不同之处,在于作者不是干巴巴地抽象说教,而是通过生动形象的比喻,把道理讲得既浅显而又深刻,既通俗而又透辟,使人更容易明了,更容易接受。蔡文姬之所以能够成为杰出的女诗人,恐怕与她父亲的谆谆教诲、与这篇《女训》不是没有关系的。
篆刻释文:后之视今亦犹今之视昔(逯国平 作)
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肆 俯仰天地的生命哲学
《兰亭集序》 王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列座其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。