自京城克定,意志转骄,于是无日不出。与左右人解僧智、张五儿恒相驰逐。夜出开承明门。夕去晨返,晨出暮归。从行并执铤矛,行人男女,及犬、马、牛、驴,值无免者。民间扰惧,昼日不敢开门。道上行人殆绝。又云:制露车一乘,其上施篷,乘以出入。从者不过数十人。羽仪追之恒不及。又各虑祸,不敢近寻,惟整部伍,别在一处瞻望而已。果如所言,除之正自易易,尚安待深谋秘计邪?
又谓帝非明帝子,盖亦有惭德者之加诬,不足信也。《废帝纪》云:先是民间讹言,谓大宗不男。陈大妃本李道儿妾,道路之言,或云道儿子也。昱每出入去来,常自称刘统,或自号李将军。
《后妃传》则云:陈贵妃经世祖先迎入宫,在路大后房内。经二三年,再呼不见幸。大后因言于上,以赐大宗。始有宠。一年许衰歇。以乞李道儿。寻又迎还,生废帝。故民中皆呼废帝为李氏子。废帝后每自称李将军,或自谓李统。又云:大宗晚年痿疾,不能内御。诸弟姬人有怀孕者,辄取以入宫。及生男,皆杀其母,而以与六宫所爱者养之。顺帝,桂阳王休范子也,以陈昭华为母焉。