我国古代历来十分重视心性的修养，以涵养道德，砥砺节操。孔子认为首先必须修身诚意，然后才能治国平天下，曾子强调每天要“三省吾身”。孟子提出养“浩然之气”，要求读书人“穷则独善其身，达则兼善天下”。屈原缀兰树蕙，强调“既有此内美兮，又重之以修能”。诸葛亮曾说过“静以修身，俭以养德”。欧阳修认为君子修身应当“内正其心，外正其容”。这些都是至今仍为人们奉为座右铭的格言警句。蔡邕的这篇《女训》的宗旨也是强调修身养性，但它与上面这些格言警句的不同之处，在于作者不是干巴巴地抽象说教，而是通过生动形象的比喻，把道理讲得既浅显而又深刻，既通俗而又透辟，使人更容易明了，更容易接受。蔡文姬之所以能够成为杰出的女诗人，恐怕与她父亲的谆谆教诲、与这篇《女训》不是没有关系的。
篆刻释文：后之视今亦犹今之视昔（逯国平 作）
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肆 俯仰天地的生命哲学
《兰亭集序》 王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列座其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
