除了俊男美女的颜值,片子毫无是处,因为我真的不知道讲了什么,就像小孩表演节目一样,稀里糊涂就演完了,除了个别时候有那么点像之外,你真的不会知道这是一个什么节目。片名我就不吐槽了,毕竟是翻译的问题,即便是与影片丝毫不沾边,也不能怪电影。片子的设定非常好莱坞,又是人体实验,好像是要将试管婴儿培育成超级武器,不出意外的,实验对象造反了。像这般类科幻的设定,我完全可以理解你解释不清实验原理,甚至可以容忍你省去实验过程,但你好歹要认真刻画一下实验对象的不同之处和厉害在哪吧?片中6个小屁孩除了会长出翅膀之外,其他方面真的太弱太弱了,还自称“非常危险的武器”,就拿展翅飞翔的场景也是既少又假,至于毁灭者,真的就跟商场保安一个层次,那些所谓的战斗不认触目。还要故作高深的加入女主与其他角色的各种羁绊,非常难看。中国古代民间故事,有很多是不注重性别的,比如最出名的这则梁祝,放在现在的视角看,就算有梁山伯罩着,祝英台不用说度过安全的三载学年,就是一个星期也教人给识破了。但这个故事被人接受,也被人信任至今,大概是源于人心底仍有对这样美好坚定不移爱情的憧憬和希冀。所以判断梁祝是悲剧还是喜剧,是一个观众和创作者的关键。李翰祥版本的梁祝算是最接近“原版”的一则,尤其是那些唱曲,让人觉得更靠近那样的年代。也像说好像我们传统的戏曲电影,就像是西方的经典歌舞片一样好看。这个版本削弱了很多马家的戏份,只专注在梁祝两家人的拉扯上,片中有一段梁山伯和祝英台对女性的争辩很有意思。李翰祥特意挑了两位女演员,一位跟随电影内的剧情女扮男装,另一位在电影里本就是女扮男装,好像在电影的世界里,这样忽略男女的爱情故事,更叫人深信不疑。塔尔是自然和荒野之神,莱雅的兄弟和丈夫。曼纳恩,弗伦娜,莫尔的父亲。他是大地母神的长子,尤里克的兄长。塔尔通常被描述为一个壮硕的男人,有着充满野性的长发,披着兽皮,戴着雄鹿颅骨作为头盔。他也会以巨大健壮的雄鹿,巨型野牛或者熊的形象出现。塔尔的神圣之日是春分,寒冬积雪融化后,万物重生和大自然复苏的日子。其他纪念日和节日通常是夏至和冬至,或者秋分。尤里克的生日也被作为他的节日之一。塔尔塔尔塔尔是荒野和风暴之神。他掌控着风和雨,驾驭着瀑布和激流,主宰着雪崩和塌方。他是荒野狩猎的大师,也是所有野兽,森林,山川的主人。旧世界所有荒野之地都处于他的庇护之下,所有进入他领地的冒险者都必须向自然之神表示真诚的敬意。任何的不敬都可能招致塔尔的不悦,甚至是怒火。塔尔的崇拜遍布旧世界的野外地区,他的信徒主要是农夫,山民,猎人等。这些人基本都是期盼依靠大地和大自然生存的平民。他的崇拜在旧世界的东北部比较盛行,尤其是帝国人,塔拉贝克河畔的塔拉贝克领被认为收到了塔尔的印记。你可以看到一些石堆遍布乡间路边,它们被当作塔尔的神龛让路过的人祈祷。塔尔没有专门的教堂或者神庙,但有一些修道院——比如灰色山脉的La Maisontaal Abby修道院。塔尔教派和尤里克教派,曼纳恩教派以及旧教很亲近,非常厌恶混沌势力。塔尔和精灵的猎神库诺斯很相像。忠诚的信徒死后,他们的灵魂会被带到一处极乐园般的原始森林。那里永远是春天最美好的时刻,灵魂抛弃一生的劳作和艰辛,在此歇息。在这里,每一个灵魂都可以与大自然交流,永享安宁。如果灵魂留恋生活的刺激,它也可以进行它生前所作的事情,比如打猎,尽管猎物是不会被杀死的。在这里,捕猎只是享受潜行追逐的乐趣,而没有一丝凶残的屠戮。灵魂也拥有获得任何动物毛皮的自由,可以以任何它们愿意的方式打扮自己。灵魂甚至可以选择扮演动物和其他灵魂在林间嬉戏。
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