如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.
从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部.
世界只会向前发展，我们都将成为公民.
”
7/10.
俯拍老人在环形阶梯教室中授课，从沉闷的办公室桌拍摄室外草坪上学生谈笑，然后不近人情地拒绝迟交作业的人，远景拉近聚焦于熙熙攘攘的餐厅内独坐吃饭的老人，开会中观众只能隔着玻璃看见老人坐着一声不吭，物理空间上不断暗示老人的内心封闭状态.
当老人去拘留中心看望泰瑞克，将其女友的信贴在玻璃墙展现给他，另一端的妇女抱着新生儿探望监禁的丈夫，在得知泰瑞克被遣返时矛盾爆发，老人弯腰俯身询问如何联络泰瑞克（全景俯拍状似监控器视角，突出无助），却得到离开窗口的警告（镜头同老人的内心开始动摇），老人看了大厅海报上的不同种族热情微笑，气愤地返回窗口（正面拍摄执法者的冷漠与海报内容形成对比），泰瑞克母亲回叙利亚的机场上方模糊的星条旗含蓄讽刺了移民政策.
结尾老人卖掉钢琴，坐在地铁站击鼓宣泄，象征挥别过去，开始新生.
一九九五年，广东发生一起大型武装劫钞案，一辆银行运钞车被五名持枪匪徒抢劫，损失高达一千五百万，三名押钞员更在事件中丧生.
事件震惊全国，公安局马上成立专案组，以王守月（林家栋 饰）和何蓝（张颂文 饰）为首的刑警迅速搜证，成功掌握五名抢匪去向并逐一拘捕.
叫人意外的是，抢匪供出案件背后的真正策划者，竟是一家建筑公司的老板陈信文（大鹏 饰）及其堂弟陈欣年（孙阳 饰）.
陈信文和陈欣年功败垂成，踏上逃亡之路，从此人间蒸发.
时间一晃二十一年，当年的案件早已淡出大众的视野，王守月也从公安局退休. 然而，一条寻常不过的视频上出现的一个模糊身影，却让他重燃破案的希望. 王守月只身前往边境城市，寻找视频中的“陌生人”. 最后的正邪对决，在二十一年后正式展开.
