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画面精炼，开头低角度俯拍黄昏路灯下的石砖路，侧仰拍和轮廓光虚化行走的人，人物敲开房门后警惕着周围，室内光线比室外更暗使观众的注意力集中在人物的商讨内容上，紧接是运转的缝纫机淡入下一个镜头男主坐地铁，利用画面内部运动进行衔接，一系列特写交代修鞋的过程，介绍男主的职业并为围绕缝纫机的奇遇进行铺垫，空闲时站在店门口喝咖啡，美女邻居突然来借打火机的主动沟通让他紧张不安，之后司机给美女邻居点烟，近景的反应镜头中男主对财富、爱情充满向往，下班独步回家的镜头加深了孤独和自卑感，乏味的日子让他只关心强拆能获得多少赔偿，利用鞋子的变身荡秋千、开跑车和看美女洗澡满足小欲念，与让男主联名签字抵制开发商的卡门形成对比.
帮助老钉子户伸张正义、打击黑恶势力的社会公平诉求需要神话来实现，可见本片只是一出简单的童话. 陌生的城市啊，熟悉的角落里. 由一件件看似无关痛痒的小事，伸展出关于“人是如何从自己正常的生活轨迹里彻底滑脱出来”，探讨之深入，故事说服力之强大，杨德昌应是这方面排第一位的导演. 从一个个衰亡、裂解、时光不再的“私故事”中勾出的颓败、气馁的氛围弥漫了全片，但并不觉得里面存在丝毫病恹恹的自溺表达，而是用了坚决的写实主义，完全不带任何文艺腔的文艺电影，放到任何国别任何时代里，这都是最高级的艺术片. 看过的表演最自然的电影；在不设一个反派和丑角的情况下，将“人之嘴脸”讲得最透彻的电影；不单单是“城市书写”的顶峰，甚至是所有“第三世界”国家里，将自身的“历史债”和“身份债”完全抛到脑后的情况下所能拍出的最好的电影. 片尾少女的梦其实是把最拿手的闪前又玩了一遍，但这里又结合中国特有的死亡观，最震撼的段落出现了隋朝末年，天下动荡，大业十四年三月十日，江都爆发兵变，炀帝驾崩，夔牛神兽失主. 各路叛军和地方势力为寻找传说中能够镇压夔牛的神剑，纷纷涌向江都. 在这乱世之中，一个书生赶考，无意中来到了神秘的艘口驿站“草行渡”. 这个驿站聚集了各色人等：有空有抱负却身处逆境的谈书人（刘剑羽 饰），有柔弱神秘却内心深藏秘密的美丽哑女（钱冬旎 饰），还有看似洒脱不羁却背后可能有不为人知使命的侠客. 在这个人群中，隐藏着两位绝世高手：一位是隋朝末年的“护剑使”，另一位是唐王手下的无敌战将.
