有被感动的地方但哪怕是小格局电视剧质感也要被《眠》里纯熟的编剧技巧吊打.
很多戏交代得不清不楚的，大陆客杀了大雄他爹也就顺嘴一提，女儿嫁渣男给传染了淋病还遵循母亲的“女人要是离了婚就什么都没了”好好生了孩子.
只有儿子一开始接受不了父亲那里还挺写实挺扎心的，谁头像上抢着挂彩虹旗来着，发生在自己身上又不能接受了. 幼驯染梗也很老了不过最后的摄影展上的巨幅照片还是挺戳人. 总体来说最大的缺点还是太乐观了啊简直带着一种耽美漫画那种乌托邦式的乐观【【《眠》里也有突然大团圆的毛病. 《眠》似乎更神速啊. 跨性别者和同性恋者是有所交叉但绝不完全重合的群体啊但这个微妙的区别就被带过去了. 倒是想起当年《眠》里哥哥说“男也好女也好我只知我钟意你”，明知是俗套极了的童话桥段还是让我记了那么多年. 7/10. 从六十年代开始，费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性，只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间，譬如两段戏中戏抢占了银幕时间（寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体，拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器），使观众忽视了导演关注的重点，构图亦如是，典例是几个人在中景商讨事宜的场面，前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭，后景是女人做头发，多层次的构图难以分清这个场面的关注点；此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景，也暗喻叙事的多重性. 利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子：靠鞭打治疗性无能的妓院，晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露，来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块，为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉，单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫，产生了野蛮纵欲的滑稽感.
当丈夫患上梦游症，夜晚完全变了一个人，一对年轻夫妇的生活就发生了翻天覆地的变化. 妻子十分担心丈夫会伤害他们的新生儿，再也无法入睡……
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