《印宪370条》:社会边缘,人性探讨
2024-10-10

如果导演只停留在某种情绪里,便很容易被摄影绑架,开篇那个由特效合成的长镜头,衔接处并不流畅,要说芸芸众生中的我和你即将开始的相似遭遇,有很多种方法,但是充斥全片的航拍、大摇臂等等镜头并不合适,摄影一定是要服务于文本,本就是走细腻情感的内容,看看《印宪370条》是如何运镜,郭敬明《印宪370条》也有此类特点,广告式的镜头只是空洞的好看。电影虽然有最后女主角的控诉打底,却也是一直在情绪里的创作走不出来,且在此之前她已经一定程度上解决了母女矛盾,正常的剧作逻辑,她走不到最后那一步。因为字幕包含了法律法规和专题纪实片,所以这要不就是严肃的社会题材,要不就是去碰瓷,那在文本意义上,根本没有厘清这个霸凌话题所以会涵盖的东西,更别说探其深度广度,熊浩说,有些恶要被澄清,有些原则要被端正,这才是那段戏要讲明白的。泪流满面。是枝裕和的家族宇宙最后一部:家族的崩坏。编剧技巧极其高明,电影手法又极为克制,并在克制背后隐藏了更多的信息和互文。比如树里对妈妈的记忆,奶奶与亚纪的对话(鼻梁),信代来历的介绍,翔太躲在柜子里的原因等等。细节的铺垫与呼应及电影节奏的把握非常高明,整体看下来几乎没有一丝迟滞与异样感,就使得观众从前半程的静水流深过渡到后半程的惊涛骇浪。在深层文本上,探讨了家族的意义:是否血缘才是维系家族的纽带?是否家族中伦理与纲常要建立在父母子女这类关系上?社会结构论中将家庭认为做基本单位的观点以及儒家文化中以血亲为纽带的伦理观在这里被是枝裕和完全唾弃与嘲讽,从某种角度动摇了亚洲文化中社会稳定性的根基,思考了人与群体相互依存的根源。是枝宇宙:如父如子里的父子关系(中川雅也)、海街日记里的奶奶与漂亮小姐

In the aftermath of the 2016 Kashmir unrest, a young local field agent, Zooni Haksar, is picked out by Rajeshwari Swaminathan from the Prime Minister's Office for a top-secret mission. Their aim? Cracking down on terrorism and putting an end to the billion dollar conflict economy in the valley, by doing the absolute impossible - Abrogating the notorious Article 370. That too, without spilling a single drop of innocent blood.

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