大概属于形式大于意义大于剧情的这种，从那著名女囚裸体走楼梯，后来的女囚轮奸狱警这种比较震惊的形式，当然意义肯定也是女权主义，毕竟本片基本没几个男的，还全是坏蛋，一个为了利益骗女友还想杀女友的渣男，几个黑帮混混，混混头子，以及一帮更坏的狱警.
剧情比较简单，女主被骗被迫害进监狱然后逃狱再挨个复仇，有点类似于唾弃你的坟墓，不过那个在杀人形式上比较惊世骇俗点，这个反而后面二十分钟就快速解决了，女主一身黑衣以及那个杀死人的眼神真是杀死人. 另外本片镜头大量使用旋转镜头让你仿佛一种上帝视角众生恶像的感觉，其中有个拿玻璃刺杀女主的配上蓝光吃鬼片还鬼片，当然了本片打戏太假了，基本都没打到基本靠声优来解决，反派死的也有点奇葩被掐死，烧死，基本属于低智商，反而不如后面简单复仇比较过瘾像在看杀死比尔一样，三星吧. 7/10. 亲情缺失、教育制度的黑暗是儿童电影的不二主题，母亲戴着斗笠的形象仅出现过阿明的画和茶妹的语言描述，没有闪回重现母亲病死的苦情场景，隐晦表达家境贫困对儿童心灵的伤害，而阿明摇动竹筏、向猪嘴巴吹气、给水牛糊泥巴和踢皮球打碎学校玻璃，强调丰富的想象力往往源于快乐的背后，演讲比赛和木头人游戏的蒙太奇则为讽刺教育的固化思维做铺垫：乡长公子只会机械地复原现实，连画星星都要量好角度，他的创作就像乡长原本的竞选画像、在西装面前攀附权贵的一众老师，一样缺乏生命力，因为这样才符合成人世界的规则，阿明被成人规则夺去参赛权的绝望无法平息，靠丢弃蜡笔来丢弃最后一丝希望，所幸儿童视角中贫富的差异还不鲜明，公子亲口称赞阿明画更好，共同分享一块口香糖. 结尾庸人还在台上装腔作势，拿陨落的天才炫耀自己，又加深了一层悲剧. 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人. 原指世间的一切生灵. 后多指大群无知无识的人. 佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人. 《老子》第十六章：夫物芸芸，各复归其根. 《礼记·祭义》：众生必死，死必归土. 虽然我只是这芸芸众生中的一员，但我仍希望我的生命能开花结果. 我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸. ——（法）圣埃克絮佩里《在沙漠中心》（人教版七年级下册语文第22课）.
