很久没有电影看到最后被结尾惊的合不拢嘴了，匪夷所思又精彩绝伦，完全在意料之外看后仔细回想又言简意赅完全在情理之中.
故事前边所铺垫的但又没有给出答案的都在突发的事件中找到了归宿.
桥本忍真不愧是神，一个看似简单的开头被发展的越来越丰富厚重最终演变成关于一个罪恶灵魂被自身所湮灭的神话.
台湾版女高怪谈+中邪，校园霸凌的主题远重于送肉粽的地域风俗.
出来混总是要还的，这种学生时代霸凌别人然后被报复，真的一点不值得同情，而塑料姐妹情就更表提了.
一路的走向都在预想之中，完全就是复仇片的套路.
不过结尾很精彩，车窗的倒影+看镜子，竟然换灵魂了，这点很惊喜.
(送肉粽为台湾的彰化县西北沿海彰化市、鹿港、福兴、和美、伸港、线西等乡镇的丧葬习俗；而鹿港地区的作法比较多人流传，而导致时常遭误解为鹿港特有习俗，又名送煞或吃面线.
传说是因为怕自缢的死者吊煞怨气太重，会找替身，所以必须由当地的庙宇来举办法会将死者煞气送到海边烧掉.
但因对死者不敬，故鹿港当地人不称“赶缢死鬼”，而称代号为“送肉粽”.
之所以称“肉粽”，乃因台湾人端午节时制作肉粽，亦多以细绳捆绑，悬吊于壁上.
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威尔·史密斯饰演真实历史人物：饱受折磨后逃出美国南方奴隶主奴役的黑人彼得、美国奴隶制的著名“证据”照片的主人公. 影片风格被描述为比起《为奴十二年》，更像梅尔·吉布森执导的《启示录》，Willam N. Collage写剧本，故事来自彼得的真实经历：他从奴隶主手中逃出，忍受着冷血的猎人的追杀和路易斯安那州危险的沼泽，一路向北. 而当逃到北方军中，接受检查时，彼得露出了自己被种植园中的监工鞭笞得累累伤痕的后背. 这一幕被拍成了著名的照片“被鞭打的脊背”(the scourged back)，刊登在1863年5月的《Independent》，以及当年7月4日的《Harper’s Weekly》. 该照片成为美国奴隶制残忍暴行的证据之一，发布后推动了废奴运动和促使许多自由的黑人加入联邦军，并流传到世界各地，传言称这张照片使得法国等国家拒绝从美国南方购买棉花.
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