本片很适合做香港中学官方教育宣传片，拍出了新闻联播和美图秀秀的感觉，混杂了个人英雄主义与游戏打怪模式，让所谓的青春期叛逆与家庭矛盾的解决流于表面，理想丰满现实骨感，总不能依靠美好的初衷就化解了所有的困难.
当然，也不能依靠十项全能得甄子丹.
他是陈侠，不是教师侠.
一个个拿了教师资格的家伙. 都告诉我说今天家长炫富明天校园霸凌后天微信退群，怎么到了电影中就变成了一马平川？我们当然能看到甄子丹渴望武转文的努力，但是影片所表现的情景实在是加了很大的滤镜，所以关掉了就会让观者觉得生硬夸张有距离感. 另外，它跟延禧攻略得共同点是，在一路过关斩将的升级模式中，主人公几乎是神级存在. 这种无弱点的人设是新时代的高大全. 当我们探讨了教育的本质，更应该思考一下如何能把故事讲的更接地气，更能反应人性，更能折射出多元思考走出影厅时，我身后一位女生跟她的同伴说了三句话：“这部电影剧情很一般，网上打分高大概是因为特效吧. 而且为什么搞这么多煽情啊. ”我同意她的看法. 本片让我感觉最不足之处，那就是人、人性、人类文明和人文关怀的统统缺失. 我看不到芸芸众生的人，看不到七情六欲的人性，看不到色彩斑斓的人类文明，我只看到各种硬伤的科幻设定，只看到各种未必高明的高科技，只看到国产电影最高水准的特效. 可是，没有了人，这一切都是苍白的. 当《摩加迪沙》里难民们在图书馆里争辩要不要烧尼采的书、想竭力保护西方文明之里程碑的谷腾堡圣经时，这样的细节会让人肃然起敬. 高度文明不是苍白得只剩下高科技. 即便在最危难的时刻，我们仍然会想起某些永恒的人类文化母题，它们的价值超越了小情小爱，也超越了家国情怀，恐怕它们才是人类命运共同体的真谛. 【仙桃剧角】摩加迪沙位于索马里南部，濒临印度洋. 索马里境内主要的河流谢贝利河（Webe Shebele，或又译为Webi Shibeli）在流至离印度洋岸约30公里的摩加迪休近郊时，剧烈地向西南转折后沿着平行于海岸线的方向，继续蔓延320公里之后才由朱巴河（R.Jubba）河口北部的沼泽区汇流出海. 虽然谢贝利河在每年二、三月时经常处于干枯无水的状态，但在其他季节时带来的水量，仍提供了摩加迪沙周遭地区足够的灌溉用水，而得以种植包括甘蔗、棉花与香蕉之类的作物. 地理上，摩加迪沙城市中心位于北纬2度4分，东经45度22分处，是非洲各大城中最东者. 城中著名的地标除了哈马温旧城（Hammawein Old Town）之外，巴卡拉市集（Bakara Market）因曾发生过著名的摩加迪沙之战（也就是电影《黑鹰坠落》中的主场景）而声名大噪. 除此之外，海滨的杰济拉海滩（Gezira Beach）曾一度是受欢迎的度假区，却因为长年的战乱而失去了其吸引力. 摩加迪沙港口摩加迪沙港口摩加迪沙城区摩加迪沙城区居民主要分为萨马勒和萨卜两大族系，官方语言为英语和索马里语. 摩加迪沙是一座有着1200多年历史的古老城市，是非洲人在非洲东部沿海最早的定居地之一. 摩加迪沙历史上曾用过5个不同的名称，如哈马、上加尼等. 哈马是索马里语中一种棕红颜色的名称，可能与当地的赤土有关. “摩加迪沙”是回历7世纪出现的一种叫法，据说来自波斯语，意思是“国王所在地”，也就是首都的意思. 披着头巾的女人披着头巾的女人当黎明时分，乘船从浩瀚的印度洋渐渐驶向索马里海岸的时候，海岸灯塔上一闪一闪的亮光熄灭了，茫茫无涯的海面慢慢从黑夜中苏醒过来，东方波涛滚滚的海面上开始显示一幅海上特有的日出奇景. 海岸上高耸入云的清真寺尖塔，一排排古老的阿拉伯城堡，那一座以白色为主要色调的城市，在晨曦中渐渐显露出它清晰的轮廓，这就是摩加迪沙. 摩加迪沙人口150万，市区面积20多平方公里. 蓝色的印度洋衬托着这座白色的城市，显得干净而美丽. 市区海滨大道宽阔笔直，两旁生长着茂密的热带树木、花草，街道上行人川流不息，车辆往来如梭，显得井然而又繁华. 空中俯瞰图空中俯瞰图索马里是一个传统的以畜牧业为主的国家，摩加迪沙依然保留着这方面的许多有趣的特点，在街上开汽车，常常不得不因为途中一大群慢悠悠地行走的骆驼或牛群挡道而放慢速度. 索马里拥有很多骆驼，首都摩加迪沙更是骆驼比人多的城市. 有的市民在住房旁设栏养牛，向邻近的人们供应鲜牛奶. 摩加迪沙居民自古喜欢吃鱼，鱼的吃法有很多种. 摩加迪沙湖泊很多，湖中鳄鱼随时可见，堪称“鳄鱼王国”. 鳄鱼肠是索马里人招待宾客的珍贵菜肴. 伏鳄表演是摩加迪沙最吸引游客的一项活动. 在特别耀眼的阳光照射下，高耸的伊斯兰清真寺尖塔，白色的阿拉伯风格的建筑和古堡式的房屋，隐藏绿树丛中，显得特别的雅致而清新，素有“印度洋上的白色明珠”的美称. 摩加迪沙摩加迪沙虽然从古代起就有人类移居到摩加迪沙，但因此地的气候非常不适合耕作，故长期以来皆是以畜牧业为主要产业，至中世纪时仍主要经营畜产品. 虽然实际上的起源不明，但早在九世纪时，摩加迪沙附近的地区就已经是索马利亚内陆地区与外界联络的要道. 来自波斯或阿拉伯半岛的伊斯兰教（回教）教徒在约十世纪时来到附近地区开始殖民，由于他们相对上的经济优势，再加上长年与当地人的通婚，建立了一个稳定的混血文明，经常被通称为东非城邦文明. 其主要组成人口，是因所使用的斯瓦希里语（Swahili）而被称为斯瓦希里人的亚非混血族群. 在这一系列的城邦之中，摩加迪沙与周遭的几个城市位于地理上最北端. 关于“摩加迪沙”这名称的由来有两种主要的说法，其中一种认为它是索马里版本的阿拉伯语“Maqadshah”，意指“（波斯）国王的帝国设座”（ImperialseatoftheShah），暗示了波斯人可能与城市的奠基有所关联. 另一种说法认为它可能是斯瓦希里语“mwyuwa”（最北之城）的错误发音版本，暗示了摩加迪沙是非洲东岸一系列斯瓦希里城邦里面，最北的一个. 当著名的阿拉伯旅行家伊本·拔图塔（IbnBatuta）在1331年时来到非洲东岸时，他口中的“Maqdashu”已经是一个发展得非常庞大的贸易城市，所生产的布料等物资，甚至外销输送至包括埃及在内的其他地区. 由第一任摩加迪沙苏丹在1269年时所兴建的法赫鲁·丁清真寺（MosqueofFakhrad-Din），仍然矗立在摩加迪沙的市区内. 考古学家曾在摩加迪沙一带挖掘出非常多来自古代中国、锡兰与安南的钱币，证明了摩加迪休的贸易对象曾遍及至这些地区.
