“我们唯物主义者的观点，当然不仅虚构一个不死的、无躯体的魂灵的存在，而且也是一个这样的人，从您妻子眼前情况出发，描绘了某种不可理解的超时间的永恒的内容。现在您同意我的观点了，这样一种魂灵根本就没有过，我们当中没有人有魂灵。一个青年小伙子的魂灵和一个白发苍苍的老人的魂灵，虽然它们具有共同的特性，如果谈的是一个人：魂灵有时间性，这个人处在幼年时期和他眼前重病在身，生命垂危——这就是根本不同的知觉状态。但人们经常谈起某人的魂灵，人们本能地认为是一个成人的心理状态，他为他最佳健康状况而高兴——为我的目的选择这一状况，也是可以理解的。我的合成魂灵是一个精力充沛的标准人，在当今时代一劳永逸、固定不变的典型代表。我是怎样制造它的呢?我用优质的、本身具有高级绝对精密的物质，一个一个原子，经过一次一次冲动，制出活的脑子。复制品缩小了十五倍，因此您看到的盒子这样小。魂灵的规格还要尽量继续缩小，但我看没有充分的理由，相反产品价格还要无限提高。于是，用这种材料，魂灵才有永恒性；这不是模型，不是僵硬麻木的死神经纤维网……正象开始我在动物身上做实验发生的情况一样。这里碰到一个最大的、也是惟一的困难。既在材料上仍然保持着知觉、活力、有感觉的自由思想，做梦和觉醒，特有的幻想能力、永远变化的、永远跟得上时代脚步的知觉。同时又不允许材料老化，不碎裂。蒂希先生，有一个时期这个任务好象解决不了——正如它现在出现在您面前一样——我手里的惟一王牌就是顽强。蒂希先生，因为我顽强，我才作出成就来……。”
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