第79章 天道无亲，常与善人
【引语】
本章继续讨论“损有余而补不足”的道理，提示为政者不可蓄怨于民，警告统治者不要激化与老百姓之间的矛盾。因为积怨太深，就难以和解，用税赋去榨取百姓，用刑法去箝制百姓，都会结怨于民。所以，为政者应该像有道的圣人那样，行“无为”之治，以“德”化民，给予而不索取，不扰害百姓。这就是“执左契而不责于人”。
【原文】
和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善。
是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契①，无德司彻②。
天道无亲③，常与善人。
【注解】
①有德司契：讲利益之德的人会格外讲究恩怨功过的凭证记录。司契，掌握着(恩怨功过)的凭证记录。
②无德司彻：讲道义之德的人则主张彻底消除恩恩怨怨。
③天道无亲：天道伦理讲的是情深义重。无亲，情义上相亲相爱、相濡以沫。
④恒与善人：一定与善良的人心灵相通。与，与……相通。
【译文】
和解了大的仇怨必然还存有余怨，这样就会以德报怨，怎么能说得上是友善呢?
因此圣人虽然保存着凭证记录，但并不用它索取苛责于人。
讲利益之德的人会格外讲究那些恩怨功过的凭证记录，而讲精神之德的人则主张彻底消除各种恩恩怨怨。
