《回西藏》:社会边缘,人性探讨
2024-10-11

     看这电影期间哭了四五遍!一包纸巾都下去了!——在如普鲁斯特面包屑般细腻而又绵长的叙事中,这部影片惊人地实现了内容上的繁密而深长,达到了与塔老齐肩的高度:和《回西藏》有着异曲同工的跫音响亮的教室,山丘间的传呼,女王与武士的如花傲放又旋枯的朦胧游戏,母亲施展坚韧而远虑的计谋只为一次妇女间的恰会(这是我记忆中母亲群体身上最不可思议的特质了!),父亲虽为小官僚却让我在他身上看到了如丹东般忠诚坦然无私的共和主义、为国家服务为家庭着想的品质而那普罗旺斯的一草一木、乱石、河流、城堡那一最为田园诗的风景在已痛失最美好最珍贵最不可挽回最难以割舍最常在心如绞割的时刻记起的母亲与朋友的画外音中成为了生命乱流里最绵柔却常常绞住我心的暖流.     最后那黑棺旁兄弟两紧握的双手与父亲白发丛生的容颜已具成清醒时最残忍的刺痛出口.     自我构筑寓言式电影的典范,在统一自洽的前提下,对特定年代的政治议题及身份认同做出了绝佳的探讨,二战阴影下的个人命运给出了完美解读,在去处时间点后的文本中,更是放置了法制与个体在宗教与社会中不同定义等话题,最为人称道的是,文本并未限制住讨论方向,反而是在不断行进中扩展开来空间,在单一剧情线下,竟然可以给予了观众没有准确答案的选择,并使得自我解读都能在片中找到依据和对照.     为了达到这一目的,大岛渚在有限的资金之下,极力的去除舞台感,首先做的就是人物背部环绕镜头的使用,在轴线一侧进行镜头运动造成视点转移,其次不规则构图方式的选取再者是利用空间特性,根据真实环境来不断转换空间背景,还尽量的利用人物的大幅度走位,最值得说的是,由叙述引出的心理空间与潜意识、甚至虚构地域,进而得以使外景出现,减少舞台感.     本片根据真实人物改编.     第一次来到西藏工作的老孔(宋洋 饰),急需一个翻译,机缘巧合下,找到了在内地读过书的久美(金巴 饰).     两个人从互相矛盾到彼此理解,最终成为了一生的朋友…….

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