《支离破碎》:终局之战,英雄谢幕
2024-10-11

如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释,下部便以宗教为注脚,上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面(上帝抛弃天使和人类,爱人抛弃疾病和爱情,皆隐含末日意味),疾病的意义空间向“意义”本身扩张,宗教的先进(倡导死亡)与保守(提倡没有死亡的世界)并存,爱情的嗅觉(身体分子化)与味觉(皮肤液体化)并存。从爱情谈及宗教(或曰反之),天使成为传播中介,千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机,而更为重要的则是对人类关系(个体/群体)的修复,当作为先知的凡人将私爱升华至博爱,选择尘世疾病和痛苦,选择成为“感受”的载体,选择成为“世界公民”,宗教学(或被戏谑地称为天使学)意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷,但是“疾病带走了我们很多人,但不是全部。世界只会向前发展,我们都将成为公民。”2/10。学生作业拍成这样还能理解,大学教授拍的只想负分滚粗。主题是科长等人最喜欢的通过欲望符号化来展现经济急速发展下混乱的真实生活,警官权力下的性爱游戏让穗沉迷于此,当多情警察和残疾的金先生无法回应自己的欲望,顷刻间丧失生活激情强行与地下道的流浪艺人做爱,她站在道德制高点上打妓女的巴掌最终打向自己,警官在大街裸奔是隐喻权力(枪)与身份的双重丧失,但在表达其中的讽刺意味时隐晦缺乏技巧能力。随处可见矫揉造作没有原因的社会阴暗,诸如公交上目睹的枪杀事件、欠债者的手被人伸进火锅里烫、唱国际歌的老人和桥上贴横幅的抗拆青年跳下自杀,都由于形式上的刻意而变得诡异。调度和故事上也存在很大疏漏,例如父女二人无言的进餐,就一成不变的固定中景和画外音诠释暴力。火锅、夜景拍照和充气娃娃等提炼出的城市印象肤浅毫无力度。影片讲述离婚不久的克里斯·戴克是一个富有的风险投资家,住在蒙大拿州自己设计的高科技房子里,在身体和情感上都受到保护,不受外界干扰。当他遇到斯凯时,他的生活发生了变化,斯凯是一个美丽、神秘的年轻女子,吸引他走出自己的舒适圈。

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