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从六十年代开始，费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性，只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间，譬如两段戏中戏抢占了银幕时间（寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体，拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器），使观众忽视了导演关注的重点，构图亦如是，典例是几个人在中景商讨事宜的场面，前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭，后景是女人做头发，多层次的构图难以分清这个场面的关注点；此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景，也暗喻叙事的多重性.
利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子：靠鞭打治疗性无能的妓院，晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露，来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块，为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉，单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫，产生了野蛮纵欲的滑稽感.
我真希望我听不懂中文……看一大堆说着只有他们本人才能理解的语言声情并茂地作出表达，有如梦幻.
严肃来讲，有趣的地方没抓住.
这个故事里有趣的地方无非两点；一、中国荒野的粗狂美，其中矿场和铁丝网的荒谬美，还有这些当中的人对自由、美、异性的渴求.
真正让人觉得啊，真美啊的瞬间都是这样的.
比如他们在漫天黄沙的后斗里的那个吻，比如妓女们到来时极暗的大地和极亮的天空，比如跳上人性的火车之类的那么几句话.
不过这样的东西篇幅太少了.
剩下一些阴谋，一些平平常常地推动故事的事件，有趣性缺失了.
电影是应该在张力中生存的.
可能这是这种巨长片特有的难处，不过这一定不是无趣的借口. 还发现一点，中国妓女随地吐瓜子皮的形象真他妈的美，让我想起扶桑. 有马稻子演得有点过了. 最后，虽然处处体人性，主题的力量还是没表现出来. 需要隐喻.
清末，鸦片被英商包装成“福寿膏”大肆销往中国，无数国民深受其害. 广州城内烟馆遍地开花，烟鬼们趋之若鹜，河底沉尸、卖子换烟之事屡见不鲜，家破人亡者不计其数. 钦差大臣林则徐（姚橹 饰）奉旨南下销烟，却因触及鸦片背后官商勾结的黑色利益链而屡遭报复，暗杀刺客、人肉炸弹......遭困之际，民间志士华继良（谢苗 饰）联合“街头老夫子”小野（张皓森 饰）、“换皮大师”阿泰（南思恺 饰）、“将门巾帼”安木兰（张梓杉 饰）兵分多路，深入虎穴，与大烟贩何世清（杜玉明 饰）斡旋交易. 不料，销烟在即，英国以强硬外交手段介入向清政府施压，而此时心有疑虑的华继良竟选择背叛林则徐，危机一触即发......
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